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書評

　評者は考える。教育は価値創造の活動である。研究者が細分化された検証可能な知見だけを提供してくれても、それだけでは足りないことが多い。教育の現場で試行錯誤して「新しい世界」にチャレンジする必要に迫られる。このようなとき、80歳を超えた学者の思い切った「大きな見解」の提起は、教育に携わる者にとって勇気づけられる。



見田氏は、青年たちの精神の変化を追跡してきた結果を、次のようにまとめる。�@「近代家族」のシステム解体と、関連して婚姻主義的な性のモラルの解体、�A「生活満足感」の増大と保守化、�B〈魔術的なるもの〉の再生。これらは、経済成長課題の完了、これによる合理化圧力の解除、あるいは減圧によって、一貫した理論枠組みのなかで明晰に、統合的に把握することができると言う。見田氏は、20世紀の悲惨な成行の根底に�@否定主義、�A全体主義、�B手段主義を見る。そして、これに対して「新しい世界を創造する時のわれわれの実践的な公準」として、�@肯定的であること、�A多様であること、�B現在を楽しむということの３つを挙げる。そして、「一つの細胞がまず充実すると、他の一つずつの細胞が触発されて充実する」として、最後に「今ここに一つの花が開く時、すでに世界は新しい」と謳い上げる。

書評





見田 宗介 (著)
現代社会はどこに向かうか
――高原の見晴らしを切り開くこと
(岩波新書)
出版社: 岩波書店
発売日： 2018/6/21
￥ 821

　社会学者が80歳になって「短い大著」を書いた。この本の表紙には、次のように書かれている。「曲がり角に立つ現代社会は、そして人間の精神は、今後どのような方向に向かうか。私たちはこの後の時代の見晴らしを、どのように切り開くことができるか。前著から約十年、いま、新しい時代を告げる」。
　見田氏は、青年たちの精神の変化を追跡してきた結果を、次のようにまとめる。�@「近代家族」のシステム解体と、関連して婚姻主義的な性のモラルの解体、�A「生活満足感」の増大と保守化、�B〈魔術的なるもの〉の再生。これらは、経済成長課題の完了、これによる合理化圧力の解除、あるいは減圧によって、一貫した理論枠組みのなかで明晰に、統合的に把握することができると言う。
　見田氏は、20世紀の悲惨な成行の根底に�@否定主義、�A全体主義、�B手段主義を見る。そして、これに対して「新しい世界を創造する時のわれわれの実践的な公準」として、�@肯定的であること、�A多様であること、�B現在を楽しむということの３つを挙げる。そして、「一つの細胞がまず充実すると、他の一つずつの細胞が触発されて充実する」として、最後に「今ここに一つの花が開く時、すでに世界は新しい」と謳い上げる。
　評者は考える。教育は価値創造の活動である。研究者が細分化された検証可能な知見だけを提供してくれても、それだけでは足りないことが多い。教育の現場で試行錯誤して「新しい世界」にチャレンジする必要に迫られる。このようなとき、80歳を超えた学者の思い切った「大きな見解」の提起は、教育に携わる者にとって勇気づけられる。


この本の内容
曲がり角に立つ現代社会は，そして人間の精神は，今後どのような方向に向かうだろうか．私たちはこの後の時代の見晴らしを，どのように切り開くことができるだろうか．斬新な理論構築と，新たなデータに基づく徹底した分析のもとに，巨大な問いに改めて正面から応答する．前著から約十年，いま，新しい時代を告げる．

目次
はじめに

序章　現代社会はどこに向かうか――高原の見晴らしを切り開くこと
　1　未来の消失？　現代の矛盾
　2　生命曲線／歴史曲線．「現代」とはどういう時代か
　3　グローバル・システムの危機．あるいは球の幾何学――情報化／消費化社会の臨界
　4　世界の無限／世界の有限．軸の時代�T／軸の時代�U
　5　高原の見晴らしを切り開くこと

一章　脱高度成長期の精神変容――近代の矛盾の「解凍」
　1　脱高度成長期の精神変容．データと方法
　2　「近代家族」のシステム解体
　3　経済成長課題の完了．「保守化」
　4　魔術の再生．近代合理主義の外部に向かう触手たち
　5　〈自由〉〈平等〉対〈合理性〉．合理化圧力の解除，あるいは減圧
　6　近代の理念と原則の矛盾．封印と「解凍」．高原展望
　補1　合理性，非合理性，メタ合理性
　補2　生活スタイル，ファッション，消費行動――「選ばれた者」から「選ぶ者」へ

二章　ヨーロッパとアメリカの青年の変化
　1　ヨーロッパ価値観調査／世界価値観調査．データと方法
　2　幸福の高原と波乱
　3　「脱物質主義」
　4　共存の地平の模索
　5　共存の環としての仕事
　補　〈単純な至福〉

三章　ダニエルの問いの円環――歴史の二つの曲がり角

四章　生きるリアリティの解体と再生

五章　ロジスティック曲線について
　1　グローバリゼーションという前提――人間にとってのロジスティック曲線1
　2　一個体当たり資源消費量，環境破壊量の増大による加速化――人間にとってのロジスティック曲線2
　3　テ クノロジーによる環境容量の変更．弾力帯．「リスク社会」化．不可能性と不必要性――人間にとってのロジスティック曲線3

六章　高原の見晴らしを切り開くこと
　1　総理の不幸
　2　フリュギアの王
　3　三千年の夢と朝の光景
　補　欲望の相乗性

補章　世界を変える二つの方法
　1　ベルリンの壁．自由と魅力性による勝利．
　2　二〇世紀型革命の破綻から何を学ぶか．卵を内側から破る．
　3　胚芽をつくる．肯定する革命 positive radicalism．
　4　連鎖反応という力．一華開いて世界起こる．

あとがき

著者略歴
見田宗介（みたむねすけ）
1937年東京に生まれる
現在―東京大学名誉教授
専攻―現代社会論，比較社会学，文化の社会学
著書―『時間の比較社会学』＊（岩波現代文庫）／『宮沢賢治――存在の祭りの中へ』（岩波現代文庫）／『旅のノートから』＊（岩波書店）／『現代社会の理論―情報化・消費化社会の現在と未来』（岩波新書）／『社会学入門―人間と社会の未来』（岩波新書）／『定本 見田宗介著作集』（全10 巻，岩波書店）／『定本 真木悠介著作集』＊（全4 巻，岩波書店）
（＊印は，真木悠介の筆名）
編集―『社会学事典』（共編）（弘文堂）／『岩波講座 現代社会学』（共編）（岩波書店）

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