若者文化研究所は若者の文化・キャリア・支援を専門とする研究所です。

書評

　評者は考える。われわれも、親や子の表層的ニーズに振り回され、学業成績だけに追い回されがちである。しかし、本当の教育の目的は、人格の完成とともに、利他的行動や社会形成のための能力を育成することにある。学校教育の視野を、学校外教育等の横にも広げ、生徒の卒業後の充実等の縦にも広げて、生涯学習社会の中での学校独自の役割を再確認すべきではないか。




　教育とは決して他人よりもよい成績をとろうと競い合うためでなく、また自分自身の楽しみを追求するためでもなく、むしろ他の人たちと知識を通じてつながりあうためにある。その意味で、ヒトは進化的に、生物学的に、教育で生きる動物なのだと言う。著者は、教育学者の中には、逆に学校教育を批判し、学校というキーワードではなく「人間形成」のような視点から教育を考えようとする見解について、「個体学習」や他者のふるまいを見て学ぶ「観察学習」（これらはヒト以外の動物でも行っている学習の様式）と、ここで強調するヒト特有の「教育（による）学習」との区別ができていないと批判する。そして、ひとまず学校というものが教育の一つの正統な場であることは認めざるを得ないとした上で、「問題は学校と学校外の教育による学習をつなぐ理論やしくみがないということだ」と指摘する。

書評





安藤寿康
なぜヒトは学ぶのか-教育を生物学的に考える
講談社現代新書
2018/9/19

　筆者は、一部の遺伝的に適合したホンモノの優等生を除いて、多くの国民が学校教育に対して、人類知の総体に触れる感動とそこから得られる実際的なご利益への感謝とは正反対の、うんざりした気持ちや逃げ出したい気持ちになっていると述べ、次のような教育の通説に疑問を投げかけている。「中学・高校での学習は将来、大人になって、いろいろな社会経験を積むことによって、これらの知識の意味がわかるようになったとき、振り返って知識のありかを改めて本当に求めるための手がかりとして、そのアウトラインに、表面的ではあっても触れておくことが目指されている」、「できる、できないに関わりなく、何かを達成するために努力する態度を学ぶことが重要」。そして、ヒトの学習は経済活動と同じで、資源（時間的・物理的・能力的資源）の有限性の制約を受けているが、教育の議論では、それらがあたかも無限であるかのごとく見積もられ、それがあたりまえのようにみなされていることについて、「これは錬金術の夢を追いつづけているとしか言いようがない」としている。
　本書第１章「教育の進化学」においては、動物にとっての「学習」は「経験による行動の持続的変化」であること、利他性あるいは利他的行動は動物界、とくに霊長類に広く行き渡った重要な生物学的特質であること、そして、知識をわざわざ他者に学習してもらおうと手助けする教育という行動を、コストがかかるのに行うことも、血縁者でもない個体に対する利他性、すなわち「互恵的利他主義」に基づくものと理解されることを説明する。
　第２章「人間は教育する動物である」においては、小さいうちから子どもは、他者から何かを教わる能力を持っていると同時に、他者に何かを教えようとする能力も持っていること、ヒトはおそらく生物学的に「公的」な世界を意識し、「私的」な世界との折り合いをつけようとする動物なのではないかと推察されることを説明する。↓
　第３章「個人差と遺伝の関係」においては、行動遺伝学のエビデンスから、学業成績について、教育や本人の中で変えられる要因の違いの影響は２割弱で、あとは遺伝の影響が５割、家庭環境の違いが３割だという。しかし、ヒトは、自分一人だけで行う個体学習や、ヒトのふりを真似する観察学習だけでは、生きるための知識を十分に学ぶことができないため、教育を受けなくても、勉強しなくても、学力が勝手に身につくということではないと言う。
　教育とは決して他人よりもよい成績をとろうと競い合うためでなく、また自分自身の楽しみを追求するためでもなく、むしろ他の人たちと知識を通じてつながりあうためにある。その意味で、ヒトは進化的に、生物学的に、教育で生きる動物なのだと言う。
　筆者は、教育学者の中には、逆に学校教育を批判し、学校というキーワードではなく「人間形成」のような視点から教育を考えようとする見解について、「個体学習」や他者のふるまいを見て学ぶ「観察学習」（これらはヒト以外の動物でも行っている学習の様式）と、ここで強調するヒト特有の「教育（による）学習」との区別ができていないと批判する。そして、ひとまず学校というものが教育の一つの正統な場であることは認めざるを得ないとした上で、「問題は学校と学校外の教育による学習をつなぐ理論やしくみがないということだ」と指摘する。
　評者は考える。われわれも、親や子の表層的ニーズに振り回され、学業成績だけに追い回されがちである。しかし、本当の教育の目的は、人格の完成とともに、利他的行動や社会形成のための能力を育成することにある。学校教育の視野を、学校外教育等の横にも広げ、生徒の卒業後の充実等の縦にも広げて、生涯学習社会の中での学校独自の役割を再確認すべきではないか。

安藤寿康
なぜヒトは学ぶのか-教育を生物学的に考える
講談社現代新書
2018/9/19

あなたが勉強する意味を生物学の視点から語ります。

大切なのは、「どう」学べば他人と比べて成績を上げられるかではない。
「何を」学べばあなたが生きていくのに意味があるかだ。
――あなたの「勉強観」が、この1冊で変わる!


学力の個人差における遺伝の影響は50%。しかし、これは決して残酷な現実ではありません。皆さんの遺伝的素質を花開かせるために、教育があり、学習があるのです。
教育とは決して他人よりもよい成績をとろうと競い合うためでなく、また自分自身の楽しみを追求するためでもなく、むしろ他の人たちと知識を通じてつながりあうためにある。その意味で、ヒトは進化的に、生物学的に、教育で生きる動物なのです。
さあ、あなたはこれからどこに向かって、何を学習し続けていきますか? いま学校で勉強している学生の皆さん、そして昔勉強で悩んだことがあるすべての大人の皆さんに、生物学の視点から「勉強する意味」をお伝えします。

<本書の構成>

序章 教育は何のためにあるのか?

第1部 教育の進化学
第1章 動物と「学習」
第2章 人間は教育する動物である

第2部 教育の遺伝学
第3章 個人差と遺伝の関係
第4章 能力と学習

第3部 教育の脳科学
第5章 知識をつかさどる脳

内容（「BOOK」データベースより）
学業成績の個人差は、遺伝の影響が50%。それが現実だ。それでもあなたに必要な学習は必ず見つかる。あなたが「勉強する意味」を、生物学の視点から語ります。「どう」学べば他人と比べて成績を上げられるかではない。「何を」学べばあなたが生きていくのに意味があるかだ。あなたの遺伝的素質に沿って、あなたなりの理解の仕方や取り組み方があるとしたら、あなたの学校での学習に対する姿勢も変わるのではないでしょうか?

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